解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变 ，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣， 受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>